Le blog de Carlyne

HISTOIRE

L'année 1968 est celle de multiples contestations en Europe et aux États-Unis.

La jeunesse proteste contre la guerre du Vietnam, la société de consommation grandissante et plus largement contre toute forme d'autorité.

Aux États-Unis, un mouvement, essentiellement conduit par la jeunesse étudiante, contre la guerre du Vietnam voit le jour.

Jusque-là, la guerre était plus ou mois acceptée par la population. 1968 marque un virage dans l'opinion des Américains sur ce sujet. On assiste à une mobilisation pour le retrait de l'armée au vietnam. De nombreux jeunes vont jusqu'à refuser d'effectuer leur service militaire. La mobilisation est également suivie par la minorité noire qui multipliera les manifestations, après l'assassinat, en avril 1968, de Martin Luther King, figure emblématique de la lutte contre les discriminations raciales.

En Europe, également, les protestations prennent de l'ampleur. En France, un mouvement étudiant, conduit par daniel Cohn-Bendit, s'oppose à la société de consommation et au capitalisme. Le mouvement, concernant au départ l'université et le système éducatif, s'intensifie et s'étend aux ouvriers et salariés qui occupent leur lieu de travail. Le pays est paralysé, la crise devient à la fois sociale et politique.

En Tchécoslovaquie, les contestations démarrent avec des écrivains et intellectuels qui revendiquent plus de libertés. Alexandre Dubcek succède à Novotny au gouvernement. En avril 1968, il engage des réformes ouvrant la voie à davantage de libertés. C'est le Printemps de Prague. Mais les dirigeants soviétiques, polonais est est-allemands s'opposent à ce changement. Les troupes du pacte de Varsovie interviennent à Prague fin août. Dudcek doit démissionner. Les espoir d'une société plus libre s'évanouissent.

PHILOSOPHIE

Auteur : Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)

Thème : Le langage

Oeuvre : Phénoménologie de la perception (1944)

"La parole chez celui qui parle ne traduit pas une pensée déjà faite, mais l'accomplit."

Merleau-Ponty s'intéresse aux liens entre la pensée et la langage, s'opposant à l'idée qui ferait du langage un simple moyen d'expression de nos pensées. La parole ne reflète pas la pensée mais la fait et la construit. Langage et pensée sont indissociables et imbriqués l'un dans l'autre. La pensée ne précède pas le langage; elle n'existe pas en dehors des mots.

Sujets possibles sur le langage : 

- Nos paroles dépassent-elles notre pensée ?

- Peut-on penser sans langage ?

- Le langage n'est-il qu'un moyen pour extérioriser nos pensées ?

PHILOSOPHIE

Auteur : Nicolas Malebranche (1638-1715)

Thème : La religion

Oeuvre : De la recherche de la vérité (1678)

"La preuve de l'existence de Dieu la plus belle,

La plus relevée, la plus solide et la première,

c'est l'idée que nous avons de l'infini."

Malebranche devient prêtre en 1664. Disciple de Descartes, il est influencé par saint Augustin et Platon, ainsi que par la Bible et les Évangiles.

Il prône une alliance et une réconciliation entre la raison et la foi.

Malebranche croit en la toute-puissance divine. Il pense que la religion est la vrais philosophie. Bien que fortement influencé par le rationalisme cartésien, il se différencie de Descartes en affirmant que les idées puisent leur source dans la transmission divine. Elles ne sont ni à l'intérieur ni à l'extérieur de l'homme, mais transmises à l'âme humaine par la toute-puissance divine.

Nicolas Malebranche se positionne néanmoins contre la pensée dogmatique chrétienne et s'inscrit de façon précoce dans le courant de l'esprit critique des Lumières.

Sujets possibles sur la religion : 

- La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

- L'humanité peut-elle se concevoir sans religion ?

HISTOIRE

Auteur : Bernard Kouchner ( né en 1939)

Thème Le monde après 1945

Source : Préface de Rwanda, pour un dialogue des mémoires écrit par plusieurs membres de l'UEJF (union des étudiants juifs de France), 2007

"Reconnaître le malheur des autres, comprendre les processus d'exclusion, ce n'est pas seulement accepter de partager une émotion intime, c'est aussi affirmer que nous sommes tous responsables devant cette humaine barbarie..."

Le génocide rwandais contre les Tutsis eu lieu en 1994.

L'ouvrage, préfacé par Bernard Kouchner, a été réalisé en collaboration avec des étudiants rescapés du génocides rwandais et réfugiés en Europe. Souvenir et mémoire d'un des génocides les plus meurtriers de l'histoire après la Shoah, ce livre nous offre une réflexion et des témoignages sur les conséquences d'une telle expérience.

Bernard Kouchner met l'accent sur la responsabilité collective de "cette humaine barbarie", faisant référence à l'absence de réaction et au silence de la communauté internationale.

PHILOSOPHIE

La Métaphysique

Inventeur de la métaphysique, Aristote (384 à 322 avant J.-C.) se situe dans le prolongement de la pensée de Parménide qui déjà s'interrogeait sur la nature de l'être. La "science de l'être en tant qu'être", telle est la définition de la métaphysique selon Aristote.

Le terme "métaphysique" signifie que l'on se place au-délà de la physique. Elle concerne l'étude de la nature de l'homme et de la nature divine. elle soulève des questions come : qui suis-je ? L'âme existe-t-elle ? Le destin mène-t-il le monde ? L'âme est-elle immortelle ?

La métaphysique étudie les principes premiers et fondamentaux régissant l'être et le monde.

Aristote en fait une science à part entière, distincte des autres branches de la philosophie.

Elle a une prétention à l'universel, à déceler des principes valables pour tous. Elle vise à décrire la nature divine et l'essence de l'être, tous en s'intéressant au temps et à l'univers.

Simplicios la définit ainsi (vers 535) :

"La discipline qui considère les réalités entièrement séparées de la matière et la pure activité de l'intellect en acte et de l'intellect en puissance, celle qui est élevée à lui fait de l'activité, tout cela ils l'appellent thèologie, philosophie première et métaphisique, puisque cela se situe au-delà des réalités physiques."

(Commentaire sur la physique d'Aristote)

Science et métaphysique

Science et métaphysique ont en commun la recherche de la connaissance. Mais elles se distinguent par leur objet. La science, en effet, a pour ambition de comprendre les lois qui régissent le monde. La métaphysique, quand à elle, veut comprendre la substance de l'être.